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关于水的成语(关于水的成语故事)

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五大连池,一个你不知道的关于水的传说!民俗传说之神鹿示水! ...

五大连池,一个你不知道的关于水的传说!

民俗传说之神鹿示水!

五大连池,一个你不知道的关于水的传说!

民俗传说之神鹿示水!

在一个古老年代的端午节,有一位达斡尔巴图莫日根青年猎人,到药泉山下打猎,用箭射伤了一只梅花鹿,小鹿带着箭伤顺着二龙泉向这处神泉跑来。猎人紧追其后, 见它跳入水中很快止住血后飞快地在林中消失。惊得目瞪口呆的猎人连忙捧一口水喝,只觉辛辣清凉,疲劳顿消,水池里气泡翻涌,像烧沸的开水,用手再摸冰冷异 常。一向崇奉神灵的达斡尔族猎人,立刻明白是神鹿指引发现药泉,于是跪地叩拜,呼其“神水”,堆起石块作为标记,回家后率族人来此饮水洗浴。有伤口的冲洗 后很快痊愈,胃疼、腰腿疼都见奇效,萨满告知众人此乃“圣水女神”指点,此事很快传到附近的满族、蒙族、鄂温克、鄂伦春族人那里,从此把这个日子定为“药 神日”,每年的这个时节人们欢聚药泉,称为“药泉会”和“圣水节”,白天放牧打猎、饮水洗泉,夜晚篝火狂欢,男女老少喜气洋洋一个月后才渐渐散去。离开 时,系红绸于树枝上,表示病魔驱除,一年安康,流传至今。石碑下的那片翻花泉就是当年神鹿示水的地方,是千百年来各族人民崇拜的北海眼“神泉旧址”。

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在一个古老年代的端午节,有一位达斡尔巴图莫日根青年猎人,到药泉山下打猎,用箭射伤了一只梅花鹿,小鹿带着箭伤顺着二龙泉向这处神泉跑来。猎人紧追其后, 见它跳入水中很快止住血后飞快地在林中消失。惊得目瞪口呆的猎人连忙捧一口水喝,只觉辛辣清凉,疲劳顿消,水池里气泡翻涌,像烧沸的开水,用手再摸冰冷异 常。一向崇奉神灵的达斡尔族猎人,立刻明白是神鹿指引发现药泉,于是跪地叩拜,呼其“神水”,堆起石块作为标记,回家后率族人来此饮水洗浴。有伤口的冲洗 后很快痊愈,胃疼、腰腿疼都见奇效,萨满告知众人此乃“圣水女神”指点,此事很快传到附近的满族、蒙族、鄂温克、鄂伦春族人那里,从此把这个日子定为“药 神日”,每年的这个时节人们欢聚药泉,称为“药泉会”和“圣水节”,白天放牧打猎、饮水洗泉,夜晚篝火狂欢,男女老少喜气洋洋一个月后才渐渐散去。离开 时,系红绸于树枝上,表示病魔驱除,一年安康,流传至今。石碑下的那片翻花泉就是当年神鹿示水的地方,是千百年来各族人民崇拜的北海眼“神泉旧址”。

五大连池火山圣水节具有数百年的传承历史,发源于“神鹿示水”的民间故事,是我国北方各民族儿女的节日盛典,体现了多民族习俗和多元化的融合。1992年五大连池火山圣水节被列入“中国百大节庆”,2010年被批准为国家非物质文化遗产。

五大连池火山圣水节具有数百年的传承历史,发源于“神鹿示水”的民间故事,是我国北方各民族儿女的节日盛典,体现了多民族习俗和多元化的融合。1992年五大连池火山圣水节被列入“中国百大节庆”,2010年被批准为国家非物质文化遗产。

五大连池的矿泉水在民间应用已近千年历史,享有“神泉”“圣水”的美誉。历史上,达斡尔民族称这个节日为“斡米南节”,蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族民众称其为“神水日”,汉族人则称其为“药泉会”。自1984年以来,由政府主导、民间自发参与办节至今已达32届,成了每年一度的五大连池火山圣水节。

五大连池的矿泉水在民间应用已近千年历史,享有“神泉”“圣水”的美誉。历史上,达斡尔民族称这个节日为“斡米南节”,蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族民众称其为“神水日”,汉族人则称其为“药泉会”。自1984年以来,由政府主导、民间自发参与办节至今已达32届,成了每年一度的五大连池火山圣水节。

五大连池火山圣水节承载了丰富的传统文化和民族文化内涵,不仅在于对文化旅游价值的表达,更将环保理念、爱护自然的理念融入其中!圣水节的意义并不只是一个欢庆节日的本身,这是华夏北方文化的传承,它表达的是人们对水资源的珍惜,对大自然的热爱和向往,对古老文化的发扬和传承!

五大连池火山圣水节承载了丰富的传统文化和民族文化内涵,不仅在于对文化旅游价值的表达,更将环保理念、爱护自然的理念融入其中!圣水节的意义并不只是一个欢庆节日的本身,这是华夏北方文化的传承,它表达的是人们对水资源的珍惜,对大自然的热爱和向往,对古老文化的发扬和传承!

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