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盛名之下其实难副(阳春之曲和者必寡盛名之下其实难副)

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江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。对于我们而言,父母的叮嘱、儿女的思念可能很少再以书信的形式来传递。而“家书”一词早已经随着交通和通讯的发展,慢慢淡出了我们的生活视线。作为传递亲情的一个载体,古今中外,有不少文人大家的家书流传至今,用今天的眼光来审视,这些书信中仍然蕴含着丰富的现代睿智,《曾国藩家书》就是其中之一。这是晚清一代中兴名臣曾国藩流传...

江水三千里,家书十五行。

行行无别语,只道早还乡。

对于我们而言,父母的叮嘱、儿女的思念可能很少再以书信的形式来传递。而“家书”一词早已经随着交通和通讯的发展,慢慢淡出了我们的生活视线。

作为传递亲情的一个载体,古今中外,有不少文人大家的家书流传至今,用今天的眼光来审视,这些书信中仍然蕴含着丰富的现代睿智,《曾国藩家书》就是其中之一。

这是晚清一代中兴名臣曾国藩流传最广泛的书信作品,集结了曾国藩在清道光二十年至同治十年前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信,小到家庭生计,大到治国带兵,涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面。

你很难想象到,在曾国藩的家书中,最细的筹划不是功名进取,而是亲情往来。在信中曾国藩始终时刻提醒告诫自己和兄弟子侄盛极而衰、前车之鉴的道理。而这些思想精髓对当今人们的生活、同样大有裨益。

01

曾国藩一直以来非常重视对弟弟们的教育,在他看来:

兄弟和,虽穷氓小户必兴;

兄弟不和,虽世家宦族必败。

在曾国藩的一千多封家信中,他或是正言厉色,或是苦口婆心,或是淳淳教导,都无不是费尽心思地在教导弟弟们,希望他们能早日成才,成就自己的一番事业。

02

他曾写给弟弟曾澄候的一句话:

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戒骄字,以不轻非笑人第一义;

戒惰字,以不晏起为第一义。

意思是说,戒骄字,要以不轻易非议讥笑别人为第一要义;戒惰字,要以早起为第一要义。并且要求弟弟要常常猛省,并且要告诫子弟。而这个“骄”“惰”,谁敢说自己身上确确实实没有的?可见对待兄弟,他总是竭力爱护、循循善诱,却也不姑息纵容。

03

爱子女是父母的天性,怎么爱,却是一门大学问。曾国藩提出对待子女:

仕宦之家,不蓄积银钱,使子弟自觉一无可恃,一日不勤,则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,知谋所以自立也矣。

自古奋斗出英雄,从来纨绔少伟男。人的本质有好逸恶劳的一面,如果父母蓄积足够的钱物让子女花销,他为什么还去吃苦呢?如果“一无可恃”,则逼得他们去奋斗、去谋生、去立业,结果能成大器。对子女爱之过度,娇惯、迁就、姑息,就成为溺爱,“爱之反而害之”,人世间此类教训实在不少。

04

做父母的大都望子成龙、望女成凤,有所作为。谈到对子女的期望,曾国藩说:

凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿子孙为读书明理之君子。

注重德育,教会子女做人是曾国藩的一贯思想。而且曾国藩非常看重读书的作用,他反复叮咛子弟要多读书。读书目的是明理,不是名利,曾国藩对这一点看得很清楚。盛名之下,其实难副。鲜秾肥美,人间甘味,世人趋之若鹜。

05

其实,清虚淡泊才是人生至味。曾国藩认为:

人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质,古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

宁可不做官,不要富贵,也须书香传家。曾国藩相信读书不仅可以开启智慧、丰富阅历,更可以静养身心、匡正行为,进而改变一生的命运。

读书不仅可以改变个人的命运,甚至可以更新家族气象,使之绵历恒久。这对经济状况越好、独生女子多的现代家庭教育具有普遍指导意义。

06

怎样才能做到读书有成,曾国藩说:

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

这三点中,“守恒”是曾国藩尤为看重的,说白了就是“专一”二字,这东西乍一看觉得老生常谈。但多读几遍,便有传说中的如芒在刺的感觉,同样的道理为什么一代代人都在不断强调?

07

我们可以借助曾国藩的另一句话找到答案。在致九弟的一封信中曾国藩讲:

凡人作一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈。不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。

做到有恒,既是易事,又是难事。简单在于人人都可做;难就在于难坚持,坚持几天可以,几个月也可支持,但坚持几年、十几年,一辈子就难了。人生惟有常是第一美德,只有“守常”,才能获得成效。

08

曾国藩也告诫子弟要惜福,不忘本。

家门太盛,有福不可享尽,有势不可使尽,人人须记此二语也。

条件好了,生活富裕了,要懂得惜福,不要忘本,不可滥用。骄、奢、懒、贪是滥用的表现形式,滥用的结果是福变为祸,所谓“福兮祸所伏”也。

09

曾国藩为人处世终生“拙诚”、“坚忍”,他在安慰其弟曾国荃连吃两次败仗的信中说:

吾生平长进,全在受挫辱之时。务须咬牙励志,费其气而长其智,切不可徒然自馁也。

曾国藩是想告诉他,失意时绝不要灰心,自强时候不可气馁,要吸收教训。

10

提及自我约束,曾国藩在一家书中提到其弟牢骚太多,性情太懒,非常不理解,也表示非常担心,故言:

盖无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服。感应之理,自然随之。

意思是,告诫他弟弟们平常牢骚太多的人,一般都不会有太顺利的发展。要多检查自己的不足,每当要发牢骚时,必须进行自我反省。做一个积极进取,乐观向上的人,而不是终日怨天尤人,抱怨他人,抱怨社会。

曾国藩

“立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。”这句话用来评价曾国藩的才能一点也不为过。曾国藩的一生,谦虚诚实教子有方。他不仅培养出了三位堪为大将之才的弟弟。而且培养出了两个好儿子:长子曾纪泽,中国近代著名的外交家;次子曾纪鸿,中国近代杰出的数学家。他的孙辈也出了曾广钧这样的诗人;曾孙辈又出了曾昭抡,曾约农这样的学者和教育家。

不仅仅是一部平平淡淡的书信集,还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。

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